公司新聞

    過(guò)年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅......國(guó)人的這些風(fēng)俗習(xí)慣，沒(méi)有法律或者規(guī)定說(shuō)必須這么做，歸根到底就是老祖宗幾千年下來(lái)約定俗成的。

    約定俗成的辭海釋義為：事物的名稱(chēng)或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。口語(yǔ)中約定俗成的例子比比皆是：比如說(shuō)在北京，你要問(wèn)路人大柵（zha四聲）欄（lan二聲）在哪，估計(jì)沒(méi)人知道，但是你要說(shuō)：“朋友，受累問(wèn)一下，大柵（shi四聲）欄（lan四聲）兒在哪”？百分百給你指出來(lái)。再比如說(shuō)斗城遂寧，老百姓都說(shuō)旭寧，但是寫(xiě)出來(lái)就應(yīng)該是遂（sui四聲）寧。對(duì)事物的約定俗成來(lái)說(shuō)，“火車(chē)”一度叫做“火輪車(chē)”，“輪船”一度叫做“火輪船”。后來(lái)都由三個(gè)字縮成兩個(gè)字，可是一個(gè)去“輪”留“火”，一個(gè)去“火“留“輪”，分別叫做“火車(chē)”“輪船”。這樣的改動(dòng)也來(lái)源于勞動(dòng)人民的約定俗成，簡(jiǎn)化之后對(duì)物體描述的也更為清晰了。提到地域的羅列詞，也有不少約定俗成的說(shuō)法。如晉冀魯豫，川陜甘寧，粵閩浙，北上廣等等。正如辭海釋義所說(shuō)，這些都是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成，更加便于大眾交流生活。

   對(duì)于特定行業(yè)的工作人員，大眾的誤區(qū)往往造成一些不必要的爭(zhēng)議，就應(yīng)該采用認(rèn)真的態(tài)度，做到咬文嚼字。面對(duì)大眾的播音員、主持人和演員等，經(jīng)常拋頭露面，以他們的聲音和“文化”塑造形象。若教給眾人以知識(shí)的人讀錯(cuò)字，不光有損他們自己和他們所代表的單位的形象，更重要的是可能謬種流傳。一次，大文化學(xué)者余秋雨在青歌賽上將“仁者樂(lè)山”之“樂(lè)”讀成“勒”，有識(shí)者指此字在這里讀“要”，“樂(lè)（yao四聲）”才是“喜好”之意，如果不知道“樂(lè)（yao四聲）”的含義，那孔老夫子所曰“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽”就是個(gè)病句。余秋雨狡辯道：“我在評(píng)點(diǎn)時(shí)還愣了一下，想要不要讀‘要’。但我想對(duì)大部分讀者來(lái)說(shuō)并不知道這個(gè)讀音，所以我才讀了大家熟悉的讀音?！彼踔林S刺正確讀音者為“字典派”。有人為余秋雨辯護(hù)，說(shuō)不能“苛責(zé)”他，讀音應(yīng)遵循“約定俗成”原則，云云。至于讀音的約定俗成，也有過(guò)去讀某音，如今準(zhǔn)讀另音的，但那要經(jīng)過(guò)權(quán)威和大眾認(rèn)可。否則，有人讀原來(lái)的音，有人讀“俗成”之音，一通亂念，學(xué)話的孩子會(huì)莫衷一是。萬(wàn)一他們讀錯(cuò)了字，表示一下歉意，并立即更正，這不但是應(yīng)該的，而且是必須的。比如，著名配音演員曹雷，一次不慎將“一葉扁舟”之“扁”讀作“匾”。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤讀音已制成音帶時(shí)，誠(chéng)懇地說(shuō)：“實(shí)在是誤人子弟，也對(duì)不起那位（原作者）泰戈?duì)柪舷壬ㄆ鋵?shí)是翻譯家用了個(gè)文縐縐的詞兒，而不是泰戈?duì)枺！彼€要“借媒介向眾人賠個(gè)不是”，其情可鑒，并自嘲這是“陰溝里翻船”。這才是君子風(fēng)度！

    同樣道理，對(duì)于我們防水行業(yè)的一些專(zhuān)有詞匯，大部分是按照約定俗稱(chēng)的名稱(chēng)交流的。俗話說(shuō)：十里不通風(fēng)，隔河不下雨。我們防水行業(yè)現(xiàn)在面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，那就是大部分防水材料開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)的工作人員和銷(xiāo)售、施工的工作人員之間存在一定程度上的隔閡。這導(dǎo)致一些防水材料名詞上的稱(chēng)謂有一些差距，特別容易在這些地方出問(wèn)題。

    公司一次新人培訓(xùn)時(shí)，因?yàn)樯婕暗讲煌瑧?yīng)用領(lǐng)域的不同施工方法，同一批學(xué)員由兩個(gè)講師進(jìn)行講解。對(duì)于“自粘類(lèi)防水卷材”這一個(gè)名詞，兩位講師因?yàn)榱?xí)慣不同，講課時(shí)一位說(shuō)的是 “自粘（nian 二聲）”，另一位說(shuō)的是“自粘（zhan 一聲）”。本來(lái)學(xué)員們都融會(huì)貫通了，就是由于這個(gè)問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)員們以為是兩種產(chǎn)品，被搞得一頭霧水。正如評(píng)價(jià)余秋雨說(shuō)的：至于讀音的“約定俗成”，也有過(guò)去讀某音，如今改讀另音的，但那要經(jīng)過(guò)權(quán)威和大眾認(rèn)可，否則，有人讀原來(lái)的音，有人讀“俗成”之音，一通亂念，學(xué)話的孩子會(huì)莫衷一是。新三亞領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，本著認(rèn)真的態(tài)度，結(jié)合中國(guó)建筑防水協(xié)會(huì)、四川省建材工業(yè)科學(xué)研究院等一些資料，統(tǒng)一名稱(chēng)讀音：“自粘（nian二聲）類(lèi)防水卷材”，并對(duì)其他的一些可能出現(xiàn)的相關(guān)名稱(chēng)做出了規(guī)范,于細(xì)微處瞥驚鴻，防微杜漸。

    對(duì)于約定俗成，要本著認(rèn)真的態(tài)度，不能一概而論。 “一葉扁舟”之“扁”，如果其音或正讀為“偏”，或“俗成”為“貶”，到底該怎么念呢？還有，作為姓氏的“仇”字，你是念“綢”，還是念“囚”？有一個(gè)姓“解”的人，你總不能叫他“老姐”吧？

    新的月度馬上開(kāi)始，引用孔夫子的話“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽”祝愿大家身體健康、萬(wàn)事如意。